22 ene. 2018

Vicente Aleixandre - La destrucción o el amor


Vicente Aleixandre - La destrucción o el amor

La destrucción o el amor es el título de un libro escrito en 1932-33 por el poeta y Premio Nobel de Literatura español Vicente Aleixandre y publicado por primera vez en 1935. Por este libro ganó el Premio Nacional de Poesía. La temática del libro, expresada en su título, es el amor, entendido como oposición o como complemento a la muerte. La técnica del poemario es esencialmente surrealista, al igual que en sus libros Espadas como labios y Mundo a solas, y en él predomina el verso libre.

Gotthold Ephraim Lessing - Laocoonte o sobre los límites en la pintura y poesía


Gotthold Ephraim Lessing - Laocoonte o sobre los límites en la pintura y poesía

Esta obra trata sobre las fronteras de la pintura y la poesía, sobre sus posibilidades y sobre muchos otros temas relativos al arte antiguo que Lessing plantea como ¿incidentales?, pero que, de hecho, le sirven para realizar una crítica a varios de los grandes autores de su época, entre ellos a Winckelmann. En el Laocoonte, Lessing cuestiona la identificación que algunos autores de su época hacían entre poesía y pintura, que va, a su entender, en menoscabo de ambas. Las observaciones incidentales lo llevan a mostrar por qué poesía y pintura se alejan una de otra al imitar, en razón de su propia naturaleza, una más apta para lo temporal y otra para lo espacial, que impone límites a cada una de las artes. Para ejemplificar sus argumentos se basa en el caso del Laocoonte, que da título al libro, comparando la descripción de Virgilio con la estatua que lo representa. Lessing utiliza muchísimos otros ejemplos, sumamente eruditos, para mostrar cuáles son las relaciones ideales entre poesía y pintura, y para subrayar la idea de que, entre los antiguos, la belleza era la ley más alta de las artes plásticas, a la que había que subordinar cualquier otra consideración, incluida la misma expresión

Friedrich Schelling - Sistema del idealismo trascendental


Friedrich Schelling - Sistema del idealismo trascendental

Publicado en 1800, el Sistema del idealismo trascendental se centra, en lo que Schelling considera la «verdadera» filosofía de Fichte: la construcción completa del Yo, de la subjetividad, de la autoconciencia. Es entonces cuando ambos filósofos comprenden definitivamente que están pensando en parámetros diferentes y se produce la ruptura.

Alfred Kubin - El trabajo del dibujante


Alfred Kubin - El trabajo del dibujante

Trabajando de firme, con el equipaje ligero y el corazón feliz, el dibujante se regocija con la simplicidad maravillosa de su arte, que le permite contentarse con una pluma, tinta china y papel. Él inventa sus criaturas, imagina y justifica cosas imposibles.

Disciplinado, educa durante años su ojo, su mano y su carácter hasta que concibe progresivamente esa gracia y esa inocencia celeste que pueden hacer que todo se comprenda con casi nada. No cesa entonces de perfeccionarse en la maestría de su arte, hasta no ser más que un juguete vivo articulado a su espíritu.

Lord Dunsany - La Montaña Eterna


Lord Dunsany - La Montaña Eterna

La Montaña Eterna, publicada por primera vez en 1944, es una ficción sobre los partisanos de la resistencia durante la Segunda Guerra Mundial y su lucha contra los ocupantes nazis. «Cuando los alemanes conquistaron La Tierra, Srebnitz dejó la escuela para unirse al grupo guerrillero de Hlaka en la Montaña. La Tierra es presumiblemente Grecia, pero podría ser cualquier tierra que luchase por su libertad. Los hombres de la Montaña no son individuos sino figuras arquetípicas de una leyenda poética. En cualquier caso, la última invención de Lord Dunsany es aventura en estado puro» (Time, 16 de octubre de 1944).

Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Diferencia entre el sistema de filosofía de Fichte y el de Schelling


Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Diferencia entre el sistema de filosofía de Fichte y el de Schelling

Hijo de un modesto funcionario, Hegel se familiariza pronto con la filosofía alemana de la Ilustración y también con el pensamiento de la Revolución Francesa; compañero en el seminario de Tubinga de-Schelling y Hölderlin, con quienes participó del entusiasmo romántico de la época, recorrerá un largo camino desde su primer trabajo de preceptor privado en Berna, en 1793, hasta ocupar la cátedra de Berlín, en 1817, donde expondrá sus cursos sobre el derecho, la historia, la estética y la religión. Diferencia entre el sistema de filosofía de Fichte y de Schelling —traducida prologada y anotada en esta edición por Juan Antonio Rodríguez Tous— constituye la primera publicación propiamente dicha de Hegel, escrita con la intención de delimitar el sistema de Schelling —su antiguo compañero— del de Fichte, y de presentarlo como el más acabado hasta el momento. Al mismo tiempo, la obra expone la necesidad de un sistema de la ciencia que limite lo Absoluto, critica el carácter deductivo de los sistemas y afirma que la especulación más genuina se halla en las filosofías más diversas.

Rudyard Kipling - La luz que se apaga


Rudyard Kipling - La luz que se apaga

El pintor Dick Heldar pierde la facultad más preciada para él (y para todos, según enunció Aristóteles en el primer parágrafo de la Metafísica): la visión. Pero tras una primera caída en la melancolía y el nihilismo, consigue resarcirse y acompañarnos hasta un final absolutamente sorprendente en la última página de una novela llena a rebosar de los elementos genuinamente kiplinianos: fe en uno mismo, capacidad de sacrificio, abnegación absoluta y sentido inquebrantable de la amistad, todo sazonado por el desierto sudanés donde el Reino Unido luchó hace más de cien años.

Escrita entre la épica y el melodrama, La luz que se apaga (1891), es la primera novela de Rudyard Kipling.

G. K. Chesterton - Magia. Una comedia fantástica


G. K. Chesterton - Magia. Una comedia fantástica

Magia, pieza teatral que Chesterton escribió a partir de un relato que hoy anda perdido, se estrenó en noviembre de 1913 en el Little Theatre de Londres. La obra entonces alcanzó las 165 representaciones. Bernard Shaw fue sin duda el principal impulsor para que Chesterton se decidiera a escribir teatro y fue quien posteriormente lo elogió hasta el punto de situar a su amigo dentro de la tradición prestigiosa de Shakespeare. En Magia, en palabras de Felipe Benítez Reyes, encontramos a un Chesterton en toda la pureza de su método: un arranque misterioso, el desenmascaramiento, digamos, de ese falso misterio, una situación trivial, y de repente, el ascenso a un mundo especulativo, abstracto y paradójico en el que se enredan los dogmas y las dudas, la esencia y la apariencia, lo real y lo extraordinario, de modo que la trama se aleja de la linealidad y deriva en espiral, con todas las asimetrías de un discurso que crece en torno a sí mismo satisfecho de sí mismo, orgulloso de su poder. Desde el principio de la obra las palabras comienzan a tejer una tela de araña, territorio verbal, donde van quedando atrapados los sofismas, las tergiversaciones y los sinsentidos, los axiomas paradójicos, todo lo que siempre y sólo es ya propio y único de Chesterton.

Robert Louis Stevenson - Aventuras de un cadáver


Robert Louis Stevenson - Aventuras de un cadáver

Las tribulaciones de unos competidores a la caza de una herencia constituyen la base de este apasionante relato donde la rápida sucesión de acontecimientos, acompañada de un exquisito humor, mantendrá al lector en vilo como en una pesadilla. Stevenson nos sorprende una vez más en Aventuras de un cadáver con su maestría para narrar lo que fue el mismo centro de su vida: la aventura. Su escritura borra los límites entre la realidad y la fantasía para, en un mágico pandemonium, confundir las imágenes con sus sombras: todo es posible en el ignorado terreno del azar